【爱国情 奋斗者】从“吹鼓手”到“传承人”——记庆阳唢呐艺术项目国家级代表性传承人马自刚

【爱国情 奋斗者】从“吹鼓手”到“传承人”

——记庆阳唢呐艺术项目国家级代表性传承人马自刚

　　新甘肃·甘肃日报记者 安志鹏

　　日前，第二届“陇东工匠”评选结果揭晓，马自刚成为该行当中唯一一名上榜的“艺人”。

　　这位出身贫寒的黄土汉子，凭借一杆唢呐，改变了生活轨迹，从一位民间的“吹鼓手”成长为“全国吹歌大王”“国家级代表性传承人”。

　　马自刚的艺术人生要从1976年说起。

　　那年，14岁的马自刚利用假期，跟着舅爷和姥爷这两位当地有名的“吹鼓手”，在老家宁县焦村到处“顾事”。

　　“当时没想别的，就想混个肚儿圆。”马自刚回忆，一段时间过后，舅爷姥爷发现他很有艺术天赋，就让他试着敲敲鼓、拉拉二胡、吹吹唢呐。

　　舅爷姥爷懂音乐语言，但不懂音乐文字。于是，从小热爱音乐的马自刚一边跟着舅爷姥爷学习，一边用简谱和五线谱将这些传统曲牌“翻译”出来。照他自己的话说，就是“一方面方便我学习，另一方面还可以留存下来”。

　　为熟练掌握简谱和五线谱，马自刚跟着收音机一遍又一遍地反复练习。“那时的收音机节目不像现在这么丰富，一段时间只播一首曲子，这也给我创造了反复练习的机会。”马自刚说，后来他才知道这种方法的专业术语叫“视唱练耳”。

　　1978年，一次偶然机会，马自刚在亲戚家的录音机里听了两盘唢呐磁带。于是，好学的他借来亲戚的录音机，听了整整一个通宵，还把全部曲牌进行了记谱。

　　曲牌曲谱记出来了，但有的曲牌却对不上名字。马自刚多方联系，找到了磁带的录制者杨书义。他骑着自行车，从和盛塬赶到早胜塬，向杨书义当面请教，标记出了两盘磁带的所有曲牌名。

　　1979年，马自刚高中毕业，报考了一所大学的音乐系，但由于右手小拇指残疾未通过面试。当年，马自刚回到焦村镇，成为舅爷姥爷乐团的正式一员。

　　1981年冬，马自刚跟随舅爷“顾事”时，遇到了梁平正，也由此开启了真正的学艺之路。

　　“梁老师吹唢呐把指、气、舌、唇四大基本功全用上了，唢呐让他吹活了。”梁平正的唢呐技法深深感染了马自刚。

　　在舅爷的引荐下，马自刚拜师梁平正，开始不定期从焦村赶到西峰找梁平正指导。“焦村到西峰近50公里，骑车单趟约3个小时。”马自刚说，但一想到能得到梁老师指点，这点辛苦就不算什么了。

　　由于勤奋好学，马自刚很快便成了梁平正的得意门生。

　　之后，马自刚在西峰租了一孔窑洞，一边贩卖瓜菜，一边在周边“顾事”。“那时候的红白事没有现在这么多，所以就趁着‘顾事’间隙，做点小买卖。”马自刚回忆，有时“顾事”要忙上好几天，回去的时候瓜菜都烂了。

　　1988年，手头的活多了起来，马自刚放弃小生意，一门心思当起了“吹鼓手”，在行内逐渐声名鹊起。也是这一年，他参加了庆阳“三民”大奖赛，第一次把唢呐带上了舞台。

　　1991年，马自刚等4位庆阳唢呐艺人参加了首届中国沈阳秧歌节暨全国优秀秧歌大赛。他们用不控哨循环换气的方法演奏了庆阳唢呐传统曲牌，充分展示了庆阳人的淳朴，让现场观众赞叹不已。

　　在这一过程中，马自刚与老师以及其他各地的唢呐艺人进行了广泛交流，进一步坚定了统一庆阳唢呐杆子的想法。

　　“原来的唢呐大都是用八瓣竹篾箍制而成，做工粗糙，音色不准，演奏不便，费劲费气。”马自刚说，他们从外地购回新的唢呐杆子，把原来各个调的木杆、竹竿唢呐，改为通用的降B调唢呐，并且对指法和用气方法作了革新。

　　“刚改的时候，很多人不接受，觉得自己的‘老伙计’用惯了。”马自刚说，他们就从身边人、自己的团队改起，慢慢地，大家发现改后的唢呐音色洪亮、省气省劲、演奏方便，就逐渐接受了。

　　唢呐的规范化，彻底改变了“一人一把号，各吹各的调”的混乱局面。在此之后，庆阳市组织百人唢呐表演方队，先后成功完成了甘肃省庆祝新中国成立60周年“庆国庆”大型文艺晚会等重大活动的演出。

　　2006年，庆阳唢呐艺术被列入首批国家级非物质文化遗产项目名录。当年7月，马自刚参加了首届全国民间吹歌展演，被评为“全国吹歌大王”。

　　之后，他又多次在国家级、省级大型文化活动中演奏庆阳唢呐。2011年，马自刚还应邀赴埃及参加“欢乐中国年”活动，让庆阳的唢呐第一次走出了国门。

　　2012年12月20日，经国务院批准，马自刚成为首位庆阳唢呐艺术项目的国家级代表性传承人。

　　在此前后，马自刚致力于庆阳唢呐艺术的传承，从一个只谋求营生的“吹鼓手” 变成了为庆阳唢呐艺术传承积极奔走的 “文化自觉者”。他发起成立了庆阳唢呐艺术专业委员会，拍摄、录制了一大批音像资料，并编写出版了《庆阳唢呐演奏教程》《庆阳唢呐演奏曲目选粹》，设立传习所，先后培养专业学生100多人。